Posters of Prime Minister and Chief Minister deracinated from the Podium of Madhu Babu’s Statue

Subhas Chandra Pattanayak

The sacred podium of Madhu babu’s statue in front of the Raj Bhavan, Bhubaneswar was desecrated by BJP and BJD with metal-framed posters of their respective bosses – Prime Minister Narendra Modi and Orissa Chief Minister Naveen Patnaik – in their nasty claim of credit over establishment of oil refinery at Paradip.

Without any prejudice to their claims, I had condemned the disrespect shown to Madhu babu, the founding father of Orissa, on the very day when the entire State was observing his 81st death anniversary.

I had a hope that the politicians would read the wrong they have committed and remove the offending poster-wall that surrounded the sacred podium. That did not happen.

I preferred a notice to the police to the effect that along with my friends, I shall deracinate the offending posters and free the sacred podium of Madhu babu from the sacrilegious posters of the two politicians and their flags at 9 AM today.

Eminent thinker and columnist Tusarkanta Satpathy, famous editor and orator Pradyumna Satpathy, eminent media consultant and social activist Pabitra Maharatha, well-known editor of The News Insight Sagar Satpathy, Journalist Hemant Pandey immediately pledged their total support to the contemplated action. Who’s who of Oriya nationalistic concern in social media posted their support to the idea sans any reservation. Some of them also declared that they shall physically join the joint action in time.

Epitome of Oriya nationalism Sri Soumya Ranjan Patnaik, who also is the editor of Orissa’s largest circulated, multi-edition daily ‘The Sambad’ expressed unreserved solidarity.

As the sun started eliminating the darkness this morning, conscious and non-political members of the civil society woke up to the occasion and gathered at Madhu babu square in front of the Raj Bhavan even before 9 AM.

We pulled out the posters and flags from the sacred podium of Madhu Babu’s statue and sung glory to the founding father of Oriya nation.

Media proved that media means “We the People” as placed in the Preamble of Indian Constitution, to cite a definition given thereto by Justice Indrajit Mohanty of Orissa High Court, as media of every genre covered the event with utmost responsibility and also have built up debates on the issue of desecration of national icons by political parties for their publicity.

A few pictures from the spot received by ORISSA MATTERS from friends are placed here for records.
Disrespect to Madhu babuAction to free the podium of posters startsPabitra Maharatha in actionIn the midst of action_Subhas Pattanayak and Pradyumna SatpathySCP in actionPeople's VictorySCP, SS, PM,HP AFTER REMOVAL

10 comments » Write a comment

  1. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: CONGRATULATIONS ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

  2. Personality cult by idols and posters is not important. It diverts from real issues. To project persons, IOCL Paradeep was delayed by more than 15 years. There was no agitation for acquiring land as for this or for steel plants of Bhushan and Jindal. But Posco was always opposed. It is not clear that the population which suffered due to Bhushan plant is happy with land alienation for IOCL. Foundation was laid by Sri A B Bajpai. After that, UPA had 10 years term and now NDA is since 1 1/2 years. There is no talk how mush the cost escalated. What rise was due to normal price rise and how much extra cost was incurred. No figures have been given but escalation must have been at least 15 times compared to price index rise of 3 times. How many displaced persons have got alternate jobs?

  3. Despite several effort I failed to join the Sacred Duty physically . But I am very very happy to see this IMPORTANT MESSAGE reaching the simple but patriotic ODIAAs .

  4. ଉଠରେ ସୁପ୍ତ ଜାତି
    ନିଦ୍ରା ବିଭୋର ଦେଖି ତୋ ପଡୋଶୀ
    ନେବେ ତୋ ଅଙ୍ଗ କାଟି ।
    ଉତ୍ତରେ ଅଛି ଚତୁର ବଙ୍ଗ ଦକ୍ଷିଣେ ରହିଛି ଟାକି ତେଲଙ୍ଗ
    ଗୃଧ୍ର ସମାନ ଖୁମ୍ପିବେ ଅଙ୍ଗ
    ଆନନ୍ଦେ ନେବେରେ ବାଣ୍ଟି
    ଉଠରେ ସୁପ୍ତ ଜାତି ।
    ରାଜ୍ୟ ଯାଇଛି ରାଇଜ ଯାଇଛି ଇତିହାସ ଅଛି ଯାଇ
    ତା ବୋଲିକି ନିଜ ଇଜ୍ଜତ ନିଜ ହାତରେ ରଖିବୁ ନାଇଁ ?
    ଇଜ୍ଜତ ରଖ ତୋର
    ହାତ ଧରାଧରି ଉଠରେ ଓଡିଆ ଗଭୀର ନିଦ୍ରା ଭୋଳ ।

    ତୋହରି ଅନ୍ନ ପାଇଁ
    କେତେ ଜାତି ଦିନେ ଅଞ୍ଜଳି ପାତି
    ଥିଲେରେ ତୋ ମୁଖେ ଚାହିଁ ।

    ସମ୍ବଲପୁର ଡାକୁ ଗଞ୍ଜାମେ
    ସେ ଡାକ ଉଠୁରେ ସିଂହଭୂମ ଧାମେ
    ଜୟପୁର ଥରୁ ଜନନୀର ନାମେ
    ସାରା ଦେଶେ ଉଠୁ ରୋଳ
    ହାତ ଧରାଧରି ଉଠରେ ଓଡିଆ ଜୟ ଉତ୍କଳ ବୋଲ ।

  5. କାନ ଖୋଲି ଶୁଣ ସରକାର
    ଭାଷାର ପ୍ରୟୋଗ ଦରକାର
    ନ ହେଲେ କରିବୁ ଧଳା ହାତୀଙ୍କର
    ରାଜ ଦରବାର ନାରଖାର ।

    ଗାଆଁର ମଣିଷ କଚେରୀ ହତାରେ
    ହୁଏ ଯେଉଁ ହଟହଟା
    ଅଦାଲତି କାମ ଓଡିଆରେ କରି
    ମୁକ୍ତିର ବାଟ ଫିଟା ।

    ଓଡିଆ ପଢିଲେ ଜୀବିକା ମିଳେନା
    ଇଏ ବଡ ଅସୁବିଧା
    କେତେ ବର୍ଷ ଆଉ ଚାଲିବ ଏ ନାଟ
    ତୁରନ୍ତ ହଟାଅ ବାଧା ।

    ବାଧା ନ ହଟିଲେ କବି କଲମର
    ଚାଲିବ ବଲମ ମାଡ
    ଟଙ୍କିକିଆ ବୁଦ୍ଧି ବାଟ ପାଇବନି
    ଉଡିବ ଇଗଲ ଝଡ

    ନୋଅଟ ବଦଳେ ଭୋଅଟ କିଣିବା
    ହୀନ ବୁଦ୍ଧି ଛଡେଇବୁ
    ରାଜଭାଷା ନୀତି ଗ୍ରହଣ ନ କଲେ
    ରାଜରାସ୍ତେ ଗଡ଼େଇବୁ

    ଶବ୍ଦ ହାବେଳି ବୌଦ୍ଧିକ ପ୍ରହାରେ
    ସବୁ କରିଦେବୁ ଚୁନା
    କୁହ କେଉଁ ଜାତି ପାଇଛି ଶକତି
    ଭାଷା ପରିଚୟ ବିନା ?

    ଭାଷାର ସଂଗ୍ରାମ ପଥରେ ଆସିବ
    ଯେତେ ଯେତେ ଅସୁବିଧା
    ସଂଗ୍ରାମୀ ସୈନିକ ଫାଉଡ଼ା ମାଡ଼ରେ
    ସବୁ ହୋଇଯିବ ସିଧା

    ଉଠରେ ଓଡିଆ କବି କଳାକାର
    ଉଠରେ ଓଡିଆ ଭାଇ
    ନବକଳେବର ଓଡିଆ ଜାତିର
    ଭାଷାର ସଂଗ୍ରାମ ପାଇଁ । ।

  6. ଜାଗରେ ଓଡିଆ ଜାଗ
    ଭାଷାର ସବୁଜ ବନାନୀରେ ଆଜି
    ମାତିଛନ୍ତି ଧଳା ବାଘ ।

    ରକ୍ତ ପିପାସୁ ରକ୍ତମୁଖା ସେ
    ନାଶିବ ଏ ଜାତି ପ୍ରାଣ
    ମାଡିଚାଲ ଭାଇ ଭୟ କରନାହିଁ
    ଧର ସଂଗ୍ରାମ ବାଣ ।

    ଇଜ୍ଜତ ମହତ ବୁଝେନା ସେ ବାଘ
    ବୁଝେନାହିଁ ସ୍ବାଭିମାନ
    ବଧିରା ତା କାନ ବୁଝେନା ଶବଦ
    ବୁଝେନା ମାନ ସମ୍ମାନ ।

    ବାଘ ଦେହେ କଣ ମଣିଷ ରକ୍ତ ଯେ
    ବୁଝାନ୍ତା ହାରି ଗୁହାରି !
    ତାକୁ ଦରକାର ବାରହାତ ଖଣ୍ଡା
    ସଂଗ୍ରାମର ରଣଭେରୀ ।

    ଯେଉଁ ପରାକ୍ରମେ ଜୟା କରିଥିଲ
    ଗଙ୍ଗାଠାରୁ ଗୋଦାବରୀ
    ସେଇ ଦୀପ୍ତି ନେଇ ଜାଗରେ ଓଡିଆ
    ଭୂମଣ୍ଡଳ ଉଠୁ ଥରି ।

    ବାର ବରଷର ବାଳୁତ ପିଲାଟା
    ଦେଲାକି ନାଆ ଭସେଇ ?
    ଜାଳ, ପୋଡ, ଦେଶୀ ସାହେବଙ୍କ ତୋଡ
    ଆସନ ଦିଅ ଧସାଇ ।

    ଯେଉଁଠି ସୂର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରଥମ କିରଣ
    ଧରମାର ବଳିଦାନେ
    ସେଇଠି ମୂଖ୍ୟ ଓଡିଆ ଜାଣେନା
    ଛାତି ଜଳେ ଅପମାନେ ।

    କେତେଦିନ ଆଉ ଗୋଲାମ ଚାବୁକ
    ସହିଚାଲିବ ଏ ଜାତି ?
    ଏବେ ବି ଉଚ୍ଛୁର ହୋଇନାହିଁ ବେଳ
    ଉଠରେ ଓଡିଆ ମାତି ।

    ଜାଗରେ ଓଡିଆ ଜାଗ
    ବିଦେଶୀ କୁତ୍ତା ଭାଗ
    ହୃତ ହତଶିରୀ ଫେରାଇଆଣ ହେ
    ହତ କରି ଧଳାବାଘ
    ଜାଗରେ ଓଡିଆ ଜାଗ
    ମା` ମାଟି ପାଇଁ ଲାଗ ।

  7. ଶୁଖିବନି ଆଶା ମରିବନି ଭାଷା
    ଏ ମମତା ଚିରନ୍ତନ
    ଭାଷାର ଆଶା ଯେ ଆଦ୍ୟ ଆଶାବରୀ
    ଯୁଗ ଯୁଗର ବନ୍ଧନ
    ଏ ଜାତି ଆଧାର ସାର୍ବଜନୀନତା
    ଉଦାରତା ଯା`ର ପ୍ରାଣ
    ବିଶ୍ଵ ମୈତ୍ରୀର କର୍ଣ୍ଣଧାର ସେ
    ସର୍ବ ଜାତିଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜାଣ
    ସଂକୋଚନ ନୁହେଁ ଓଡିଆ ଭୂଷଣ
    ତା` ପ୍ରାଣ ସମ୍ପ୍ରସାରତା
    ତା` ଇଷ୍ଟ ଦେବତା ଜଗତ କରତା
    ବିଶ୍ଵ ଆର୍ତ୍ତତ୍ରାଣ କର୍ତ୍ତା
    ସୂର୍ଯ୍ୟର ଶିଖାକୁ ଭାଙ୍ଗନ୍ତ କେମିତି
    ସେ ଯେ ଏ ଜାତି କୋଣାର୍କ
    ଭାଙ୍ଗେ ସିନା ଦେହ ଭାଙ୍ଗେନାହିଁ ଦେହୀ
    ଦିବ୍ୟ କୋଣର ଅର୍କ
    ସେହି ଅର୍କ ଘେନି ଏବେ ବି ଉଠୁଛି
    ଚନ୍ଦ୍ରଭାଗାର ମାର୍ତ୍ତଣ୍ଡ
    ଦୁର୍ଗ ଭାଙ୍ଗିଲେ ବି ଭାଙ୍ଗିନି ଓଡିଆ
    ଜୀଇବାର ପ୍ରାଣଦଣ୍ଡ
    ସେହି ଦଣ୍ଡ ଧରି ଏବେ ବି ଚାଲୁଛି
    ତ୍ୱରାନ୍ୱିତ କରି ଭାଷା
    ଆଶାଟି ନିଶ୍ଚୟ ଆଶାବରୀ ହେବ
    ଉଇଁଲାଣି ଦେଖ ଉଷା
    ଶତ କାନ୍ତିଲାଲ ଷଡଯନ୍ତ୍ର ଭେଦି
    ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ହେଲା ଯେ ଭାଷା
    କେଉଁ ଜଲ୍ହାଦର ଜିଭେ ହାଡ଼ ଅଛି
    ମାରିଦବ ନ୍ୟାଯ୍ୟ ଆଶା ?
    ଆସ ଆସ ଆଜି ହେ ବୀର ଓଡିଆ
    ଅମ୍ଳାନ କରି ମୁଖ
    ବଜ୍ର କଣ୍ଠରେ ଶପଥ ଘେନିବା
    ରଖିବା ଏ ଜାତି ଟେକ
    ଭାଷାର ଆଶାରେ ଆହୂତି ଢାଳିବା
    ଗଢିବା ଭାଷାର ସୌଧ
    ଭାଷାରେ ବଞ୍ଚିବା ଭାଷାରେ ମରିବା
    ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ ଅଶ୍ଵମେଧ ।

  8. Mahodaya,

    what ever we write or speak ,actual Change will not take place until there is large scale demonstration like
    that of Kannadiga/Tamil/Maharashtrian people do to achieve their cause.It is sure that Naveen and his bureaucrat friends(Pandian & others Officers) who are deliberately destroying Odia language needs to be removed from Odisha immediately.In Odisha due to weak leadership and aloofness of Odia people towards their language,culture,river,land mass we are gradually loosing everything.

    Regards

    Abinash

Leave a Reply

Required fields are marked *.